Петрозаводские песни о главном
или
Перекрестись, Вяйнямейнен!
Intro:
Если взглянуть на нынешнее состояние петрозаводской молодежной культуры,
то полученное впечатление будет по уровню положительно заряженных частиц
на единицу прожигаемого времени производить впечатление полного отсутствия
естественного притяжения в какую-либо сторону. Самый примитивный расчесочный
анализ на вшивость, показывает, что когда речь заходит о вкладе в общее
дело созидания национального достояния, в рядах доморощенных борцов, несущих
знамя, сшитое, так сказать, под заказ по европейско-американским лекалам,
но в постсовковом ателье, все чаще начинают проявляться некоторые признаки
расходящихся швов и проеденных молью пятен. То и дело перекидывая друг
дружке отполированное многочисленными пальцами древко стяга с начертанным
на нем "Догоним и перегоним!", наши лучшие мастера тонкого искусства
все по очереди падают лицом в грязь, с каждым разом вставая оттуда все
более измазюканными. Однако, будем конкретнее.
Part one:
 Осенью
1997 года вся наша околокультурная молодежь, хоть немного интересующаяся
трудом местных умельцев была в Ш.О.К.е (что вполне по-нашему) от известия
об увольнении из рядов ветерана второй волны петрозаводских рокеров некогда
просто ВИА "Револьвер", а потом просто безымянного завсегдатая
московских и питерских эстрадных подмостков, его многолетнего и бессменного
лидера господина Макса Кошелева. Весть быстро облетела город, повергнув
в изумление многих. Это казалось какой-то ошибкой! Однако лица виновников
сего бунта сияли радостью от веры в исполнение собственных решительных
желаний. "Прожекты, прожекты…", – кричали они. "Даешь
конъюнктуру!" – вторили им все. Ну, и дали, вроде бы. Еще до сокращения
вокалиста "Револьверы" гнали сплошное месиво из сочных
столичных плодов Манго-Манго, мало заботясь о чистоте производства, посему
вполне нормально, что Великий битник-консерватор Макс остался не у дел.
Но, друзья мои, не прошло и полгода, как новая весть покатилась во все
концы света: оригинальные "Револьверы" опять вместе. По
слухам, они даже ходят кататься в Кукковский лес с горок на фанерках, что
попахивает чем-то больше чем порохом и трубкой мира. Сменщицу Макса прима-вокалистку
Машу, как ни странно, не попросили освободить место, а всего лишь подвинуться,
чтобы дядя Макс мог присесть. Говорят, что в этом переобновленном составе
они собираются писать новый альбом. Последнее является действительно хорошей
новостью. Главное, чтобы на обложке своего лонгплея "Револьверы"
в этот раз не размещали точной копии копировального аппарата в масштабе
1:200, а не то настряпают опять что-нибудь рыночно-несуразное, и будем
мы с вами покупать их про-столичный "продуксьон" а ля "шел
отряд по берегу, шел издалека" не из чувства гордости за своих парней,
а скорее из чувства долга и оказания морально-матерьяльной поддержки. Вот так!
Part two:
Другая мощная рука вот уже вторую пятилетку держащая свою часть вышеупоминавшегося
знамени принадлежит местному многоголовому модерн-фолк монстру под названием
Mullarus Carelicus или в миру просто Мюлляра. Да, они великие
и могучие, до сих пор на нашей культурной целине они единственные кому
удается довольно уверенно раскачать болотистость и кислотность наших почв.
И заграница им помогает, и в родном городке-то их обожают, напевая на ланче
и дома, в авто и сауне вместо "позови меня с собой" то "эту
правду", то "про Петрозаводск", то еще черте что. Хорошая
группа, энергичная такая, даже не верится, что это наши ребята так классно
работают. Но что-то все-таки не то, и что-то не так.
Ну, взяли они после Штатовской экспедиции прошлым годом себе человека
на барабасы – еще больше стало смахивать на один известный финский коллектив,
на чьей студии Мюлляра писали свой альбом. Нехорошо ведь, правда. Никто
ведь не виноват, что они не первые решили с пятерочными консерваторскими
знаниями по гармонии подойти к фолк-музыке. В конце концов это ерунда,
кто первый, а кто последний – каждый в праве как угодно трактовать народную
традицию, если мы часть этого народа.
 Не
это самое страшное, на самом-то деле. Знаете, что они сделали? "Если
бы Вяйнямейнен это слышал бы, то не создал бы ничего этого", – сказал
самый главный "мельник" на последнем концерте. Ведь понимает
что говорит, но говорит. Вроде бы глупость или шутка, но сколь много истины
в ней. Мюллярит самый настоящий продукт нашего сверхурбанизированного и
давно уже не эпического времени, и песни они играют те, которые в свое
время лет сто назад считались в народе признаком декаданса истинной культуры.
Он-то (Саша Быкадоров) это очень хорошо знает, тем не менее говорит о великой
задаче своего коллектива пропагандировать фолк в широких массах. Блеф это!
Может быть молодежь на секунду отвлечется от слушанья "Коко Джянгл"
или Сташевского и прислушается к всенародным хитам в исполнении "Мюллярит"
но никак уж не проникнется фолком по-настоящему, потому как фолка как такового
в них уже не осталось ни на йоту. И сами фолк-мены тому лучшее док-во.
И не помогут тут никакие "еще на одного финно-угра больше". Нет
народной души, есть просто современный кач, очень профессионально гармонизованный
и отыгранный, но мертвый уже при рождении. И это, как говорится, не мельничья
вина, что мука серая и прогорклая, просто вот уж который год неурожай у
нас у всех. А может все-таки благородную миссию делают они? Подтянули давно
захеревшую в исполнении всяких Домкультурных хоров народную музыку к сознанию
современной молодежи, дали ей второе дыхание… Может и так. Время покажет.
Е.Якобсон
|
